ZARABANDA, EL GUERRERO

Zarabanda en Palo Mayombe es conocido como un nganga y fundamento, este es un dios guerrero dueño del fierro y los metales, de las guerras, la destrucción de los mundos. Es aquel que representa los montes y los diferentes metales, este posee una eficacia a la hora de realizar trabajos por su rapidez y la fuerza, estos son dados por el Tata. Esta deidad es la preferida por estos mismos sacerdotes por su poder destructivo, ya que a este se le pide algo, no deja las cosas sin concluir, en la mitología Conga este es conocido por ser el guerrero más fuerte.

Dentro de lo que corresponde a la definición sobre la Zarabanda en Palo Mayombe, la misma se orienta a un fundamento. Es decir el principio e inclusive la razón por la cual un elemento se hace conocer. En este caso, un Dios. Muchas de las cualidades que toma esta espiritualidad está fuertemente relacionada a su gran agresividad y características propias. 

Esta deidad del palo Mayombe es conocida como el rompe monte, siendo una prenda muy fuerte y caótica. Este simboliza la energía del trabajo y la fuerza, la sangre, y el estilo de vida llevada por los guerreros congos, este también carga con un machete con el cual sacrifica a los animales, conocido como el propietario de la venganza divina, cuenta con 21 caminos dentro del palo Mayombe.

Zarabanda en Palo Mayombe manifiesta las fuerzas sobrenaturales que lo constituyen. La misma se localiza en un caldero, en la cual se reunirán cada uno de los elementos sacrosantos, además de materiales y espíritus para quien decide iniciarse. Es decir, los restos físicos y espirituales de los muertos y seres queridos. A partir de esta especie de urna, se facilitara la comunicación con las entidades más poderosas, con la finalidad de recibir consejos y ayudar además a superar cualquier tipo de inconveniente.

Esta nganga de Zarabanda en Palo Mayombe lleva la firma correspondiente a la persona. La cual le permite identificarse, únicamente para desplazarse a lo largo de la historia de su vida dentro de la palería. Por lo que el potencial que ocurre al ser entregado este Nganga le permite al muerto no descansar jamás, siempre buscando la paz para la persona a la cual le fue entregado el trabajo. Esto se enmarca en el respeto fundamental.

La Zarabanda en Palo Mayombe tiene cantos en específicos, así como sus distintos tipos de firmas y conmemoraciones. Una vez se hace entrega a la persona, él mismo debe ser enseñado para que cuide, trabaje y si desea, enseñe en relación al Nganga. Es un trabajo personal, que si bien se desea puede ayudar a otros por lo que su carácter espiritual puede ser diferente, pero al igual de poderoso, independientemente del creyente o miembro familiar.